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上海三梦

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峰”三个字响起的时候,那声音马上唤醒了我心里固有的那个形象,但我旋即明白自己错了:那是一个普普通通的中年人,普通的发型,普通的服饰,走在上海大街上一抓一大把的那种。人说“相由心生”一个“叛徒”的“相”怎会如此?过人之处在哪儿呢?我自是越发留意他了。

    他绝无“叛徒”之态,毫不张扬,对与会的长者恭恭敬敬,跟熟识不熟识的人都彬彬有礼“你好”是第一句,结末总是“好吗”、“好不好”、“好吧”以问候始而以征询终,言者自然而然,听者如沐春风。

    他不肯表现自己,总是让别人站在前面讲,自己静坐恭听。该听他的课了,他仍没走到前面讲,反让学生做中心,学生们设计的雷雨精彩极了,场上的掌声浪花一般,时不时便飞扬起来。他呢,仍沉默是金,一句自己的理论与付出都没讲,只说全是学生之功。该主持人说话了,他是主持人,想他总该多说几句吧,听众翘首以待,他却仍惜时如金,一点时间也不肯占用,三言两语便转入下一个正题。

    可那三言两语的点评实在精当,绝不夸大其辞、胡乱吹捧,既道出了听众共同的感受,又精辟而发人深省。虽然他语速很快,但我还是尽量捕捉了一些闪光的片断:“什么是深刻?什么是精辟?什么是高屋建瓴?什么是警世良言?此刻我只能说,王先生说的是‘人’话!”“我们习惯于批判别人,连忏悔的人也要批判,像雷雨,周朴园已经在忏悔,可评论家还在批判!”“现在考的常常不是知识而是意见。”“伊豆的舞女是对弱势群体的一种同情与了解。”“这才是真的课!”

    那一刻,他的风神气质让我想起了一个人——嵇康。世说新语中说“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立”说外表的同时自然也是在赞嵇康之人格魅力的,这“孤松之独立”可真像黄玉峰。

    不过,这一切都只是观望所得,我与黄玉峰本人没有任何交往。真正的认识是在几个月后。

    我所在的报社是教育教学专业类的,组织了一场教育教学报告会,邀请黄玉峰来作报告并现场作课。黄玉峰欣然赴会“我的教学理念与实践”使中原教育界耳目一新,庄子?秋水让老师们见识了一堂“真的课”我一边听一边想,觉得黄玉峰的理念与实践近乎古代教育,重人,重思,重读书,重游历,是复古中的创新,是一种返璞归真、开放的、自然形态的教育。当然,这些大概是人所共知的了,我更想了解的是那些细微的深层的东西。幸运的是,在此期间,我真的对他有了新的认识,不是“叛徒”、名师、主持人那种,而是人—一个纯粹意义上的人的方面。

    会议伊始,扩音设备出了问题,工作人员总也调试不好,听众躁动起来,全场乱哄哄的。已经上了台的黄玉峰肃立良久,舍了话筒大喊:“大家听得见吗?”众答:“听得见!”“他们没组织好!耽搁大家的时间了!我代他们向大家道歉!”语气中带着恼火,但脸上却是诚恳的笑。那笑自然是给听众的,全场马上鸦雀无声,只有黄玉峰的男中音在侃侃而谈。他的清“讲”也很动人,听众渐渐入觳,谁知此时工作人员却又将话筒递上,只见他用力把手一摆,正色道:“我不用!”我很吃惊,这一直温文尔雅的上海男人竟也有金刚怒目的时候!

    接下来是当地人文展示,武侯祠、汉画馆、医圣祠、张衡墓一路走来,黄玉峰兴致勃勃,凡未曾闻者必寻根究底,连极琐屑处也要推敲;凡涉及经史子集者,他几乎无一不知,娓娓叙来又绝无卖弄之嫌。汉画馆归来,他连呼大有收获,线条啊,笔力啊,构图啊,造型啊,条分缕析,赞不绝口,对汉朝人的智慧推崇备至:“我们的老祖先比我们聪明,想像力比现代人丰富几百倍!”医圣祠里,他对百寿字细加揣摩,又是远看,又是近观,最后又特意拍照,并切切嘱我一定要记得把照片寄给他,那份执著真真叫人心折。

    有些小插曲也极有意思:张衡墓年代久远,已拱成山坡一座,幽雅清静。坡左,百雀久栖不去,啾啾欢鸣,蔚为壮观。黄玉峰忽拣枯枝一根,蹦跳着过去,口里邪许有声,惊起鸟群一片,他则呵呵大笑,貌甚得意。坡上绿树成阴,间杂点点红红的酸枣,他见之即摘,还揣入怀中,称其“张衡枣”那样子此时想来,也似只有“可爱”一词方能形容。

    还有一次是在席间,服务员一上一些特殊的莫可名状的荤菜时,黄玉峰立即问是什么肉,如是再三,我便奇怪地问他是否回民,答案是否定的,原来只是不吃兔肉而已,再问原因,他认真地答:“我妻子属兔,我发过誓不吃兔肉的。”伉俪情深,竟至于此,想来他的妻子是个很幸福的女人。

    我常常觉得,童心和爱心是一个人身上最可宝贵的东西,是应该植入骨髓永志不忘的。没有爱心的人是丑恶的,而没有童心的人是乏味的。黄玉峰不是完美的人,但他绝对是一个善良、真诚、可爱、有着博大的爱和强烈的责任感的人,一个编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!真正的毫不矫饰的人!

    晚上,在半梦半醒之间,我看到一个人走进一个光怪陆离、错综复杂的世界里。他奔跑冲突,他蹀躞终日,他失望,他抗争,他痛哭,他大笑,他大喊大叫,他喃喃自语,他指天划地,他苦苦哀求。最后,他左手握着右手,兀立不动,是妥协,也是安慰

    忽然,仿佛只是一呼一吸之间,海市蜃楼就出现了,它有着人间一切语言也难以表述的颜色,有着无数再丰富的想像力也想像不出的图案,还有着夜莺、百灵也模仿不来的最动听的歌声在袅袅绕绕。那个人伸出手拼了命地跑过去,可是,海市蜃楼转眼就飘然而逝了,只在他眼底留了些美丽的光色

    啊啊,太阳总算升起来了,天啊,地啊,书斋啊,都亮起来了,暖起来了。太阳随着心情越升越高,走过小河,攀上窗台,跃上紫竹,钻过窗帘,照在他脸上,亮到他心里。他庆幸极了,总算可以逃离噩梦了——他睁开眼,发现刚才那一切还是个梦,他跳下床,踩踩地,脚下是实实在在的,他就笑了

    就在那一刻,我猛然看清了那个人的脸,那是个女人,就是我。编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!编者按 上海三梦,做成了天、地、人的和谐,还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市,装到自己的梦境,你的梦也是高贵的!
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