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小资行文

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    我从不否认小资精神存在于我的体内。

    我是小资。

    尽管如此的坦白多少会引起一些人的不屑与嘲讽。但这却是一个时代的给予,是任何人都无法脱离和改变的给予,它伴随着物质的更替和思想的转变。而我也珍惜这种给予,并深深的热爱着它存在的姿态。

    因为我始终相信:真实的,就是最美的。

    ——— 题记

    小资绝不应是千篇一律的人群。

    或许这个“小资”曾经对外的词语,如今在用在国人身上便已经失去它原有的一些含义,它必定是中国化。

    现代人总是喜欢用一个圈子去套住某一群人,评论小资的文章也都有着太大的共性,无非是在硬性的细节上泼足了笔墨。读者对小资的思考也开始随着他们的文字而变的苍白,所有观望的人似乎都开始认为:都市小资便就是几个品牌或几件物品的简单等同。

    如此以来,对于小资称谓蠢蠢欲动的人,从此便有了效尤的方向。“伪小资”的概念便从这个时候开始形成。可以说这些人的确有着相象于小资的外壳,刻意雕琢的眼神甚至已经具备入木三分的深刻。于是,先前的评论者便开始自豪的宣布:他们洞悉了小资定义里的所有悬秘,他们所有的一切不过只是徒有着单薄却又昭然的外表。

    他们把伪者的样子当作了真实。这却是一个反复的恶性循环,小资的称谓便开始在这群人的手里被反复的败坏。

    我不想驳斥那些管中窥豹、不符责任的写手,更不想指责那些抹胭擦脂、惺惺作态的粉饰。

    我需要的只是一种真实的陈述,一种平静的聆听,然后是双方共同的思考。至于给小资最后的结论,却是不需要再去宣扬的事了。

    每个人都应有自己的小资的方式,小资不允许模仿,真正的小资不是潮流,而是发自内心的需要和一个时代的给予。

    小资不仅仅是一种所谓的共性,更不是简单的可以用若干的文字便可以加以表述的苍白。

    或许在80年代中,这个概念所体现的将更为的直接、透彻。在某种程度上,这群由小到大被物质宠坏了的孩子,才是真正意义上的小资。连韩寒如今都大喊,我是小资。恐怕这其中除了迎合,更多的说出了一个事实:任何人都无法逃脱这场时代的给予。

    小资同时又是个性化的,但这种由个性引起的不同,绝不能误解做纵向程度上的深浅。

    小资没有所谓的程度,更重要的是一种姿态或意识的渗透。王家为有王家为的小资方式,梁朝伟有梁朝伟的小资方式,安妮宝贝有安妮宝贝的小资方式

    而我们则更不应用物质的多少去评判一个人小资化的程度,小资绝不仅仅是物质铺陈出来的群体,即便没有足够的物质,他们亦会以自己的方式活的矜贵超脱,哪怕这种姿态只是沉浸在了自己的意识层次之上。

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