李陵之死

虽是旧事，只是把自己苦衷讲给苏武听听。后汉武帝死，辅政大臣霍光、上官桀都是李陵的旧时好友，派李陵的故人去招李陵。李陵说：“归易耳，丈夫不能再辱！”最后终死匈奴。

    古人成事，每说天时地利人和，李陵之败，俱在与此。匈奴合11万铁骑围攻，转战千里，死万余人、伤无数，仍不得胜，但军候管敢忿恨投敌，告知李陵粮矢且尽的窘况，匈奴遂大军压上，以致全军覆没，此乃天时。年轻气盛，不愿为李广利裨将，要独当一面，但资历不够，路博德耻于为援，结果李陵孤军奋战，功败垂成，所败之地离边塞不过百里，如果路博德驻军不动，半道为援，则单于插翅难逃，地利之便不得。最后关头丧失信心，李陵半夜独探匈奴大营，想凭一己之力杀死单于，但没成功，回来后斩旌旗埋珍宝，叹息：兵败，死矣。最后束手就擒。

    以今天的目光来看，李陵为人还是属于比较正直的，但他有一致命缺点，就是机会主义的色彩比较浓厚，或者用共产党的话说，是个人英雄主义，喜欢投机。李陵本是一个志向远大的人，并非贪生怕死之徒，但是骨气，那种坚贞不屈刚直顽强的性格，李陵还没有，或者说还很不够。这一点应当就是李陵的悲剧根源。

    民国春秋上有篇文章，说抗战时，有位国民党高级将领面见蒋介石，因意见不合和蒋介石抗辩，严丝合缝、毫不妥协。一向刚愎自用的老蒋从来没这么被人顶撞过，气得他大骂“娘希匹”那位老兄不大懂得浙江话，将“娘希匹”听成“枪毙你”但天性倔犟，依然坚持已见，最后被老蒋轰出门外。

    不过，这位老兄出了金銮殿就清醒过来，心下惴惴地坐在侍卫室静坐发呆。正好有来觐见蒋介石的亲信，一看，认识，连忙驱前恳求，盼能周旋。等老蒋搞懂原委，倒也好笑，大手一挥便即了事。这个人也可是说很有志气的，但是骨气就还差一点，否则根本用不着害怕。

    裴多芬的那首“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的意境，就是骨气的真实写照。五九年庐山会议，大家受命批判彭德怀。分组讨论时，有个解放军大校，师级干部，坚持说彭德怀给毛泽东的八万言书不是反党言论，结果当场就被扒下军装，在那种高压气氛下，那位大校还能坚持己见捍卫真理，就有为了真理献身的风骨。只可惜，枪打出头鸟，那位大校旋即就被处决，甚至都没有宣判。

    可惜的是，这个世界上的大多数人，都没有那种顽强不屈的高贵品质。总在不断的挫折面前修订自己的人生。西安事变，张学良扣押蒋介石，要求一直对外抵抗倭寇，但后来还是写了不少悔过书一类的文字。他何曾不是自信，最后也苟且向人低头。当然，有时你坚持了一生，但垂垂老矣也会同化，大约是到了知天顺命的时候。苏轼一生曲折，但晚年却没坚韧不屈，骨气志气想是都留给了儿孙。他看穿人世自有苦衷，人生将尽，而不为时势所重，其有如何？总不能用共产党员的标准去套他老人家吧？一句话，有骨气的人是少，却是这个社会的脊梁所在。