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歪考正辩序

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    行商经年,好文之心依然不减,然都市心情小说及潮流诗歌都早已不能留驻心情,因此多注意散文、杂文、随笔等文体。近来又觉散文难以表达内心浮躁和愤懑,遂留意考据,多用借代方式一抒胸臆。去年试做几章,尚能入眼,今年将主攻考据,然俗人心性,不能静心捧读典籍,遂乱考歪读,自成一家,不可推敲。

    考据系国人传统学术基本方法,盛于清代,梁启超谓清代考据十大特色为:

    1、凡立一意,必凭证据;

    2、选择证据,以古为尚;

    3、孤证不为定说;

    4、隐匿证据或曲解证据不德;

    5、罗列事项,比较研究,以求公则;

    6、凡用旧说,必明引之,剿说则大不德;

    7、所见不合,则相辩诘;

    8、辩诘不出本题,务笃实温厚,不可盛气凌轹,支离牵涉,影射讥笑;

    9、专治一业,窄而深;

    10、文体贵朴实简洁,忌言有枝叶。

    其实,考据极易进入死巷,诗词必称唐宋,传奇定提明清,致使文无长进,古人成绝唱,有人甚至谬论:“既无考据,意亦短浅。”实为后人之悲哀。近代学者深知考据弊端,提出“独拔”之论,言“高明者,多独断之学,沉潜者,尚考索之功。”令人拍案叫绝!因此,为文者应掌握独断之学和考索之功,学会推代、借代之技。

    想我今既无细考慎证之力,亦无博观高论之功,只能凭借一得偶识直抒胸臆,此为歪考,然立论必正,不容取巧。因此,歪考尚可忽略,立论不可亵渎!诸文不可做考据读,否则误人子弟,罪莫大焉。

    谨识于2004年2月
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