初秋周末的早晨,受妻的朋友相邀(可能也有她的意思)去烟霞山一游。说实话,我是不怎么想去的,因为我已去过两次了。第一次去是在二十八年前的一个初春,我被借调到县文物管理所撰写县文物志,收集文物古迹资料时去过。第二次是两年多前也是这个季节,参加打造民俗风情旅游推进会时去过。但她们从没去过想去看看,只好随愿而从驾车前往。
烟霞山,是近年来打造的集民俗宗教、休闲观光为一体的旅游景区,号称“中国仙山”对这样的提法,不知道有没有人考证过,反正我觉得有些冒大了,这也许与川人爱冲壳子、冒皮皮(当地土话:指爱说大话空话,妄自尊大,打肿脸充胖子)和为官者想提高旅游知名度有关。不管怎么吹牛冒大,山不在高有仙则名,同时为官者想盘活旅游经济,富一方百姓的出发点是好的。烟霞山除了是善男信女拜谒大仙,佑其不同愿望而化钱许封还愿,探究民俗宗教遗踪的神秘之地外,它周围茂密的森林植被、原始古朴的村落院舍、保存完好的古代墓葬也是可供游人到此一赏的。
轻车一路,蜿蜒曲折,约近两个小时车程,就到了烟霞山下的第一个景点古柏大院。下车沿青石板铺就的路面几步,映入眼帘的就是枝叶繁茂的高大树林。林中有不少高低不一的大石头,平展的大石头洁净如洗,大石之上水泥凝铸的方桌方凳,工整细腻且用瓷砖铺面。或立或坐感受薄雾袅绕,静听寒蝉鸣唱,简直让人心旷神怡。稍坐片刻,起身来到古柏树前,只见最大的一株柏树象排头兵一样,植根于石缝间立于大石之上,其余的柏树都向它看齐一排排站立。从树上挂的保护牌得知,这些树龄都在两百年以上。转身进入院落,干干净净的四合院房屋全是木质架构,屋沿下挂吊着的金黄色的玉米棒和红辣椒,体现了古朴的农家风味。从门里出来的主人,招呼我们到屋坐息喝茶,农家人的热情永远都承载着厚道朴实。
从古柏大院出来向上行驶,到了原来是村学校(现在是村委会)的下面,沿一条向右新修的水泥路继续到顶,弃车再横走几百米正在铺设的石板路就到了清净洞。来到悬崖峭壁下的清净洞前,我似曾相识二十八年前来过这里,但关于清净洞的原由已模糊不清了。正在搜寻记忆时,遇到一位年纪约莫六十多岁的人从另外一个方向走来,我递烟于他攀谈起来。我说:“这里我好像来过,当时搜集写文物志的资料,是这个村的支部王书记带我们来的”他说:“那就是我啊!”我一听激动不已,急忙和他握起手来。我说:“我就是一路来的那个小zhang啊!那天早晨还在你家吃的早饭”他说:“还有一个姓王嘛!”我说:“对,王书记你老了哦!你不说我都认不出来了,你现在还在当书记没有?”“是老了嘛,那时我才三十多岁,现在没有当了”没有想到二十八年后我们又在这里见面了,那时我才二十四岁,现在我们都已头发花白了。他带着我们又一同走进清净洞,他说:“这清净洞是覃大仙当年修行悟道的地方,明末出生于当地覃家大院的覃意,因考举人被考官在覃字旁边加了三点水,而误读成潭意无人应答而未中举,一气之下他觉得蒙羞无颜就家门不归躲藏于山上。开始每天一日三餐他嫂子给他送饭吃,旷日持久嫂子送饭也不吃了,只见他吃柏树结的籽,他嫂子说:你饭都不吃,怕是要成为仙人咯!”后来他就在此洞修行悟道。现在洞外的门依然可见,两边的围墙只是些断垣残壁。洞内残存一些依稀可辨的石碑和佛像,但不难想象出当年大仙于清净洞中虔诚修道的氛围。顺东平走几十米就是梵音洞,洞口有完好无损的石门,矮小石门上“转身直到三千界,极目横看八百程”的对联清晰可见。钻进石门就须埋头弓腰才能爬过去,王书记说:原来进门后是可以直着身体走过来的,后来上面的石头滑落下来,就只有爬过来了。过来在悬崖上有一稍宽的狭长平台,平台下的万丈悬崖看起来心惊肉跳,只因为我们去时太早,只看到一片雾海茫茫。平台后面的峭壁上有一石洞,攀爬上去坐于洞中,无论身体胖瘦都极度舒适,据说这是覃大仙每天早晨起来坐迎太阳霞光的地方。我在想覃大仙每天周而复始地迎接第一缕朝霞,是在聆听念佛涌经那属于也不属于人世间的音声?还是在心灵深处期盼一个新的希望?佛的心灵佛的世界,是今天的我们不能悟出的境界。
从梵音洞爬出来,我说这石头滑下来还有一定道理,要修炼成仙看到新的太阳,就必须该低头时则低头。王书记带我们去了梵音洞后面的犀牛背,站在犀牛背上,山下远近的田园风光可以尽收眼底。回到停车地和王书记告别时,他邀请我们中午到他家吃午饭,... -->>
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