为黛玉不平

    不知是现代都市生活的快节奏增加了人们的浮躁，还是被一种标新立异的心理所驱使，在网络上不断地看到贬低林黛玉，甚至唾弃林黛玉的文字。面对这种现象，我觉得实在有必要为黛玉做两句辩解。

    首先，很多人认为以林黛玉的性格无法在当今社会立足，也必然为现代社会所淘汰，因此而贬低她。我不禁要问，为什么一定要将林黛玉从书中剥离出来，强行将她与现代社会、与现代女性作比较呢？黛玉是红楼书中的人物，她永远只能存在于书中所描述的年代与社会环境中。她的性格形成与其生长的环境是息息相关的，少年丧母、不久丧父，孤苦伶仃的寄居在黑暗龌龊的外祖母家中，虽然得贾母百般宠爱，却始终不敢忘记忘母遗训：“外祖母家与别家不同，要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”心理上从此受到压抑，也养成了眼看心想、默默审视，言行举止适份合度的处事习性。而当时那种寄人篱下、风刀霜剑严相逼的处境更是使她比旁人多了几分的敏感，这，想来也是合乎情理的。那么，在现代社会中，有多少人会有如此遭遇与境况呢？没有此种环境的影响，当然难以形成类似的性格，如此说来，将黛玉与现代社会作比较岂不是一件毫无意义的事情吗？

    其次，现代人常常抨击林黛玉的眼泪太多，多得让人厌倦；林黛玉的妒心太重，重得让人反感。如果仔细阅读过原著的人想必都知道，那林黛玉原本是灵河岸边三生石畔的一棵绛珠仙草，因了神瑛侍者的甘露灌溉才得以脱却草胎木质，化作人形，本是为着酬报灌溉之德才与侍者同去下世为人，以一生眼泪来偿还灌溉之情的。那么，对于黛玉如此多的眼泪，世人又还有何话要说呢？说到黛玉的妒心，那也只是人之常情而已。用现代的说法来讲，爱情是自私的。黛玉爱惜宝玉，见到宝玉与其他女子温存嬉笑，难免会心生醋意。想那王熙凤见到贾琏轻薄平儿都要撒泼耍醋，黛玉又有何不可呢？况且“心较比干多一窍”的黛玉吃起醋来，亦是非同凡响。当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来，黛玉一语双关地说道：“谁叫你送来的？难为他费心。哪里就冷死我了呢！”雪雁说是紫娟叫送来的，她马上又说：“也亏了你倒听他的话！我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”这番妒意的表达，锋利而又不失含蓄，能吃醋如此者，非黛玉莫数，凡人恐怕学之不及吧。

    林黛玉的淡漠功名居然也成为被现代人所不喜欢的原因之一，这让我很不明白。现代社会到处充斥着功名利禄，其中的辛酸苦累当数男人感触更深。假如你偏巧是一个无缘仕途之人，而你偏巧又娶了宝钗那样一个上进心强的女人，天天在耳边敲着一定要做官，一定要发财的警钟，你的日子当真就能好过得了吗？林黛玉对仕途经济的叛逆精神，正是她脱俗可爱的真实性情流露，这样诗意和理想的光彩，难道不能被社会所理解吗？想超脱于世俗之上，难道不是我们每一个人都想努力做到的吗？

    最后，当现代人厌弃黛玉的同时，更不应该忘记她那横溢的才华以及浓郁的诗人气质。她饱览群书又精通琴律，吟诗作赋泼墨挥画无不让人折服，黛玉的诗词中葬花吟可以说是对她诠释最为完全的一首诗作。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”在这首诗中，她以落花自比，控诉着世态的炎凉和人情的冷暖，表达着自己清高孤傲、不愿被世俗所玷污的高洁情志，凸现了那颗至死不渝的心灵所拥有的壮美与崇高，用她悲剧的结局引起了世人心灵深处强烈的共鸣。这样一个兰心慧质的女子，这样一个坚贞圣洁的灵魂，真的让人那么厌弃吗？我们善于发现美丽的眼睛是不是已被尘埃蒙蔽得太久了呢？

    红楼梦能够流传至今，离不开书中一个个鲜活丰满的人物形象，林黛玉固然有其社会的局限性，但是这并不应该成为我们观赏这部书的重点，也不该因此而不去欣赏她，因此而忽略她身上更多的闪光之处。黛玉是美的，美在容貌、美在才华、美在心灵，这种美，是能够穿越时空，能够摒弃偏见的；这种美，值得去赞扬而不是贬低。