从受苦受难到坦然就死的心路

    我原本以为生活是苦痛的，后来经历了许多事儿之后，倒是不再那样的觉得了。

    为什么呢？

    我想也许是像佛经上讲的“历经颠倒梦幻，终究涅磐”吧。一位老僧说过，参禅的三种境界，始时，见山是山，见水是水，继而，见山不是山，见水不是水，复而，见山依旧是山，见水还是水。其实山水何时曾经改变过，所谓海枯石烂不过是痴人说梦罢了，所以在三种境界的参悟之中起作用的是人的心境。也好比是六祖慧能说的，不是风动，不是幡动，仁者心动。

    人们经历了千番苦，万劫痛，总归是要从其中参悟一点点东西的。有了那苦不堪言的记忆做铺垫，任何的劫难便会见惯不怪，自然泰然处之安之若素了。

    有人说生活就像是强奸，既然无力反抗，何不尽情享受呢？此话乍听起来确实粗鄙不堪，实难入卫道士之耳，可是我们稍稍一静心，便不难体味出其中暗含的生活哲学——深刻而无可奈何，令然恻然，丝毫不逊于任何大师的空洞说教。

    生活是苦的，若你不是出身豪贵，生不知忧饥，死不知苦痛的话，有谁会不知生活的艰辛？可是我们面临的苦境就是那样——为了一口饭几寸丝奋不顾身吃尽艰辛——你若不想迎面而上，除非自杀，可是你若迎头痛击，便无时无刻不感觉到对手的强大和可怕，就像是洪水猛兽宇宙洪荒一样，胜算的机会几乎为零。可是我们不想就此罢手，不想自己亲手毁掉孕育十月历经苦痛而诞生的生命。

    怎么办？

    千百年来无数哲人无不在追问我是谁，我从哪里来，要到哪里去？可谓是苦心孤诣耗尽心机，但无不折戟沉沙铩羽惨败。其实哪有那么复杂，佛家云曰，诸般实相，皆为空相。我便是我，从来处而来，到去处而去。可是转念一想，就算是这样的解释让人勉强可以接受，又有什么意义？我们依然要生活要拼搏，即便是我们深刻的知道生命的起源构成，还是一样要活的像一条狗一样，累得趴在地上气喘吁吁脸色发白。

    很多人都说，哲学是让人聪明的学科是人类的最高智慧。我不敢否认。只是觉得有些东西，将它搞得一丝不挂，一目了然之后，我们能够从中得到什么，不过是觉得一切索然寡味罢了。就像是一位绝代佳丽，未曾见识之前，犹在传说之中时，只觉得那梦绕魂牵，不可方物，充满了美的诱惑。可是一朝得见，又如何？虽然不至于掉头掩面。但日夜对之，不是也会觉得很平淡之极无趣之极吗？

    生活很艰苦，但之所以绝大多数的生命，并没有因此而自杀，原因就在于生活之中充满了未知数，充满了离异数，没有预定的轨道。人虽然很懦弱，但是人的本性之中却又拥有一种涉奇猎异的欲望，得不到的想要得到，得到的又会弃之如敝履并抖擞精神奋起追求没有到手的。所以人们总是向往美好而不愿回首不堪的往事，从而麻痹了知道痛的神经；也因为这样人们不愿轻易的放弃生命，毕竟生活不是糟糕的无法忍受。

    这就是人，这就是人性中的韧带。

    人是什么？这个问题似乎有点终极。但是却是每一个置身其中的人不得不认真思考的。柏拉图说，人是两只直立行走的无毛动物。结果他的弟子便扒光了一只鸡的羽毛并嘲笑着说，这便是老师口中的人。

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