第四章 汉末的妖人

低缓的接着说道：“去年中秋，道长与我当街相遇，说我命格奇特，非同寻常！并且给我评了一句‘该死未死之人’，随后便欲要带走我的堂兄和我的竹马发小？“

    左慈瞠目结舌，呆滞的好一会儿，随即又呵呵苦笑起来，叫屈道：“真不愧是难得一见的聪慧之人，古之甘罗未定胜过你啊，扯谎都不需要人教的，明明我只是想要收你为徒，怎么话到了你的嘴里，就变了另外一个味道呢！

    听着仿佛贫道有多么罪大恶极，成了巧取豪夺的人，做那人伢子勾当一似的。”

    东方琛脸皮厚，一点都不尴尬！眯着眼睛，也不辩解的说道：“不过是说法不同罢了！”

    “好了，琛儿，别为难左道长了”东方起呵责道

    东方琛吐了吐舌头，坐在椅子上，目不转睛地盯着左慈看。

    这个老道士相比大家也很熟悉，此人便是左慈，字元放，道号乌角先生！

    与南华老仙，于吉一起被合称为汉末三仙。

    南华老仙是演义中张角的师傅，此人碧眼童颜，手执藜杖，传授张角三卷《太平要术》。张角得此书后晓夜攻习，能呼风唤雨，十余年间，其教徒便达到数十万，使其在中平元年发动了黄巾起义。

    第二位于吉，琅琊宫道士，身披鹤氅，手携藜杖。得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》，《太平经》书的作者。寓居东方，往来吴会，普施符水，救人万病，无有不验，演义里死于孙策之手。

    事实上三国演义里除了这三人外，还有有一些特殊神人隐士。

    李意----著名的隐士，传闻已三百余岁。据葛洪《神仙传》，其人为蜀郡（治今四川成都）人，生于汉文帝年间，至三国时期尚在。李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，能知人之生死吉凶，居住在成都青城山的西面。为刘备卜。

    汉伏波将军马援庙之庙神----奉伏波将军之命，指引诸葛亮平蛮。

    梨树之神----离洛阳城三十里，有一潭，名跃龙潭；前有一祠，名跃龙祠。祠傍有一株大梨树，高十余丈，此树已数百年矣，常有神人居其上。

    南斗----穿红袍，其貌甚美，注生。

    北斗----穿白袍，其貌甚恶，散而为九，合而为一。注死。

    紫虚上人----居于锦屏山，知人生死贵贱，为刘馈、张任卜。

    有医术高超的俩个历史有名的俩个人物。

    华佗----字元化，沛国谯郡人。婶医。著作《青囊书》。

    张机，字仲景，汉末三国时代名医，著有《伤寒杂病论》，医圣。

    三国出场的医生还有一个叫吉平的，后来他的儿子为了帮他报仇去刺杀曹操，这三人算是比较出名的了。

    管辂，三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化，什么曹操，袁绍啊，没有算不准的。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。也是一个神仙级别的人物。