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第二百六十五章 初见金龟问易经

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黄金龟,忽然心中一动,心血来潮,扭头向李淑问道:“你知道如何用易经卜算么?”

    “恩?”李淑没想到赵玄忽然问这个问题,愣了半晌,才讶然道:“师父忽然问这个做什么?”

    赵玄用扇子抵着乌龟壳,用手指在乌龟的脑袋上快速弹了一下,没有回答,再次问道:“是不是用这东西的壳?”

    李淑点点头,道:“我的境界虽然还不能研习易经,却也知道,普天之下卜算之法都是用龟甲。只有在中古时期以前,有用蓍草卜算。”言外之意,似乎在说:我这当徒弟的都知道,你当师父的竟然不知道?

    赵玄根本没接她话茬,倒是对那句“我的境界虽然还不能研习易经”分外留意,诧然道:“什么叫你的境界还不能研习易经?难道还有什么需求?”

    李淑“恩”了一声,一年的接触,也让她知道,她这个师父懂很多她所不知道、或者这个世界都没有的知识,可对这个世界的知识有极为匮乏,也不跟赵玄较劲,解释道:“易经乃人文之始,高深莫测,只有到了翰林才能研习,若是境界不足,妄自钻研,恐怕会……呃……走火入魔?应该就是这个意思。”

    是吗?

    赵玄表示存疑。

    为什么上个世界的易经谁都可以研究,这个世界就平添了这么个限制?

    难道两个世界的易经不一样?

    两道这他又对李淑问道:“你知不知道易经的内容?”本以为李淑会回答不知,毕竟不能研习,可没想到李淑竟然点点头,道:“虽然不能研习易经,但易经乃是众经之首,凡文道修士,自幼便应背全。只是其中之理深奥晦涩,背诵可以,但若想研究,修为不足者,就会头痛无比,严重者甚至损伤智力,是以谁也不敢越雷池半步。”

    赵玄闻言更来了兴趣:“你给为师背背。”李淑也不多问,因为她知道赵玄不想说怎么问都不会说,直接背道:

    “ 乾:元、亨、利、贞。

    初九,潜龙勿用。

    九二,见龙在田,利见大人。

    九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

    九四,或跃在渊,无咎。

    九五,飞龙在天,利见大人。

    上九,亢龙有悔。

    用九,见群龙无首,吉。”

    “《彖》曰:大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天……”

    “《象》曰:天行健,君子以自强不息。”

    “《象》曰:潜龙勿用,阳在下也;见龙在田,德施普也;终日乾乾,反复道也;或跃在渊,进无咎也;飞龙在天,大人造也;亢龙有悔,盈不可久也……”

    “《文言》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也……”

    “初九曰‘潜龙勿用’,何谓也?子曰:‘龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。’……”

    在黄金龟一声声“江昂、江昂”的反抗声中,李淑从乾卦开始,易经、系辞、卦辞、爻辞、易传,一样不露的背诵下来,与彼世易经相同,此世易经亦有《十翼》,为孔子所编纂,通篇下来没有半分差错。

    既然全文一样,为什么这个世界的人修为不够不能研习呢?

    赵玄没有细想,因为他的心神,都在下一个问题:既然易经一样,岂不是说,他在这一世也可以卜算?

    之前已经说过,易经乃是一本阐述天道运行规律的书,延而伸之,岂不是说,只要易经相同,并且能卜算的世界,天道运行规律都会相差不大?

    “是与不是,试试就知道了!”

    赵玄两眼一眯,看向了被他用扇子压着的黄金龟,接着又摇了摇头。

    这个世界用龟甲卜筮,但他却不一定要用!

    蓍草、龟甲的卜算之法,在上个世界也适用。只不过后来者又研究出了新的卜算方法。

    这个世界没有,不过是还没人研究出来而已!

    赵玄的卜算之法承自梅花易数,讲究外应断卦,如今卦象已显,何必再多此一举?

    但见他抵住黄金龟的手一松,那黄金龟终于脱困,抬腿便要逃跑。不过下一刻,赵玄用扇子一扒拉,将黄金龟翻了个个,让它腹部朝上。看着黄金龟微微凹陷的腹部,他微微一笑,开口吐出一个“艮”字。(未完待续。)
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