健威还想跟着问,李虎是不是听说备州石头治得好,感到好奇,才在备州治石头的,听逢毕这么一说,觉得不会骗自己,再看几个热火朝天的后生打着“砸金蛋”制夏人的招牌,不由一阵羞恼。
这石头是在靖康地界出的,但他们东家在自己身边呢,是纯正得不能再纯正的东夏人,你们用他的东西“砸”东夏的“金蛋”。
当然,他们这是商业上的噱头,大伙都能理解,说说笑笑已走过去。
他们去的是白马寺。
健布给李虎推荐了达摩。
李虎逛街只是顺道,按照健布说的“佛家风头正盛,必主舆论”,“达摩投机之人,为弘扬他之佛法,定能说服”,去拜见达摩才是主要的。
然而眼看快到白马寺庙,远远能看到一群人,是太学里的学生混杂着一些破落户,他们沿途走来,在街道两边指指点点,奉劝商铺上的人说:“夏王都跟朝廷打起来了,你们还在卖夏货?”
他们又说:“你们每买十双夏鞋,就为夏王武装一个骑兵。”
远远间,又隐隐听得:“那苹果哪国的?也不能卖……要打仗了你知道吗?”
李虎顿时停住脚步,表情森然。
骑兵自然不会如此廉价,而这些鞋子,东夏也不贵,多数的钱是他们易手中转,加上长月门面贵,租税重,附加上来的。
逢毕又要怒气冲冲往跟前去,也又被李虎拦回来。
健威打圆场说:“他们战败了。心有怨言。你得站在另一国的角度去看问题。”
李虎冷笑道:“我就是站在靖康国的角度看问题。比如刚才那些人推车卖的石头,还真不一定是我场里出的,我开了一个石场,所用之人皆备州人,我能用的工艺,就会在备州流传,自然有石匠跟进模仿,甚至开创出新的花样,这是输人一段,奋起直追终不会太落人后。但他们反夏货?否定好者为好,美者为美。须知你、我只有肯定好器物就是好器物,理应受到天下人的追捧和喜爱,才有人肯下工夫,去超越前人,无论他是靖康人还是夏人……光是反夏,抵制夏物,认为当地的,当国的才是应该捧场的,到头来养出来的都是一群烂匠,十年之后,我东夏之技更新,尔靖康之货更破。政治之风刮倒工匠,于我东夏虽有害,却为小害,于他靖康,则必生出不祥。”