第47章 预言解读

，乌希索尔无奈地一笑：“说你想说的——是不是又有什么事想丢给我？我可不一定会做。”

    “当然，选择权在你。”很好，郁墨就喜欢跟聪明人说话，“我猜洛西亚的血，会对丧尸猎人起到完全不同的作用，你有胆量去试试么？”

    乌希索尔兀自思索了一会儿，忽然挥动双翼飞上半空：“有趣，再给你个增加游戏规则的机会。”

    “那真是帮了大忙了。”郁墨没想到这次谈话居然会顺利到这个程度，不得不说，乌希索尔是他目前遇到的所有丧尸猎人里，最聪明的一个，“我增加的游戏规则是——如果你成功了，不准用新的能力伤害我们。”

    “那我增加的游戏规则是——如果我失败了，你自宫。”

    “……成交。”郁墨从牙缝里挤出这两个字，心想——你失败了你就死了，我自宫给谁看？才不把自己坑进去呢！

    乌希索尔离开后，休耶看着郁墨眨了眨眼睛，忍不住问：“你们在说什么？不懂……自宫是什么意思？”

    郁墨扶额：“你还是不要知道比较好……”说完，抬起一只手摸上她的脑袋，给她顺了顺毛，“好了，现在你可以继续摸我了。”

    休耶：“……”

    “不过，我还有个问题。”他说着，忽然将视线转向奥拉，“三神的说法，是谁提出来的？”

    没有亲身经历过玛雅的那段历史，郁墨觉得太亏了，很多事如果他能早点知道，也不至于像现在这么被动。

    休耶抖了下耳朵，似乎在思考，但郁墨根本没指望她能回答，这也就是为什么他在问出问题的同时，便将视线转向了奥拉。

    奥拉果然没有让他失望：“艾弥洛娃，她自称预言者，死于17岁，临死前写下了一段预言，长老们通过解读她的预言，总结出了三位神使的能力和使命，这也就是为什么——丧尸猎人不知道彼此的能力和任务，却都知道神使会做些什么。”

    预言者……郁墨皱了下眉，忽然发现了一个问题——难道“什么什么者”的称号，不是神使的专属？还是说——这个预言者也是神使？

    “那段预言是什么？我要你一字不差地告诉我！”

    “我没有亲眼见过那段预言，不过，听我父亲大人说，那段预言很简洁，就两句话，翻译成汉语大致是：狐择羊之审判以执刑，豹择神之言灵以转化。”

    “等等！”郁墨在心里重复了一遍这两句话，几乎是第一时间发现了问题所在，并且不明白为什么除了他以外居然没人发现？！

    “玛雅的长老真的靠谱吗？这两句话格式这么一致，说的绝壁是四个人啊！他们是怎么解读出三个人的？”郁墨不敢置信。

    “四……四个人？”奥拉眨了眨眼睛，一脸懵逼。休耶则是心不在焉地把视线转向了没人的地方——从乌希索尔出现开始，她就有种被这个世界抛弃的感觉……完全不懂郁墨在说什么。

    “这预言一听就是四个人好么！执刑者、审判者、转化者和言灵者啊！你们凭什么认定‘神’指的是天上的神，而不是一个人？”

    “可……我们之中最强的就是休耶，然后是洛西亚。”奥拉皱了下眉，觉得郁墨完全是在鸡蛋里挑骨头，居然敢质疑玛雅长老的解读！

    “谁说神一定要比人强？”郁墨白了他一眼，已经无力吐槽他的智商了，“还有，谁规定身为神，就一定要把自己的能力展现出来？说不定人家就喜欢隐藏……呢？”

    他一边说着，一边露出了恍然大悟的神情，奥拉也立刻想到了一个人——

    “是她！”“娜伊普蒂！”

    八百多年前，娜伊普蒂作为隐能者，从出生起便被隔离。没有人见识过她的能力，仅仅从她柔弱的外表和沉默寡言的性格，判断她并不强大。不过，也正因为如此，没有人萌生过除掉她的想法——不像休耶，每隔几天被人刺杀一次，然后正当防卫的时候一不小心就会弄死一个同类……

    从这个角度思考，郁墨猜测玛雅的长老是故意把预言解读成三位神使，以保证娜伊普蒂的安全。

    言灵者，顾名思义，是通过语言展现能力的人。郁墨回忆了一下娜伊普蒂使用能力的时候，确实说了什么，但他有些忘了……隐约记得跟记忆有关，而她使用能力后，确实让休耶恢复了记忆。

    “娜伊普蒂是言灵者——这个应该没什么疑问了。”郁墨说着，若有所思地摸了摸下巴，“能被冠以‘神’之名，她体内的基因会来自哪种动物呢？”