第十四章 鬼楼风波

    警戒线把人山人海看热闹的围观者拦在一栋烂尾楼的周围。警戒线内停着几辆警车。

    围观中后来者问旁边的人：发生了什么事情？旁边的人也一脸茫然：我也是看围很多人就过来凑热闹。

    一个人自言自语：这里发现宝物了吧！另一个人听了马上告诉旁边的人：是贪官把巨款都藏在这了。

    其它人听了马上反驳：一定是刚刚着火了吧？也不知道有没有伤到人？是吗？

    怎么不见消防车、救护车，伤了多少人？

    伤好多人都送医院去了！

    就这样看热闹的一个个喋喋不休自说自话，时而交头接耳，你一言我一语，具体发生了什么事情谁也不知道，最后传言却成了这个样子：一个烂尾楼里烧死了许多流浪人员，惨不忍睹，消息已被封锁，爆料这件事情的记者当场就被逮捕。

    没多久微信中的爱心人士、正义人士、键盘侠们就开始义愤填膺在私下疯狂转发这些还不确定的消息，并声称散播正能量，而且还配上图说“有图有真相”自己亲眼所见。

    谣言常常就是这样从其他人口中的疑问句，传到自己口中就成了肯定句。

    社会混乱更多根源于很少人愿意约束自己，而更多地愿意参与一些言论性的活动。

    最常见的就是环保会议结束后发言的领导，乘坐着大排气量的豪车驶离会场。要么就是前一秒还在骂贪官污吏，下一秒私下里却行贿受贿。

    正能量是以自身为正，如果人人都是批判家而不愿意自我思考，正从何来？正能量不是口头禅，而是一种行动的力量！

    言论自由不等于传言自。凡事不确定的事情先不要肯定，没有看清的事实就不要发言。

    真实不是表现在语言上，语言永远无法涵盖所有事实真相，所以说出去的话都不可能完全正确，也有人认为说什么都不对，一说就是错。所以，凡事要三思而后行。

    什么事物都有多重意义，要从整体看事物的发展。要养成观看、停顿、感觉、直觉、想象，最后才确定是否语言化，而不是见到什么直接就以亚里士多德的思维模式，一看到物体立刻用其他一些相似的或认识事物来语言化，仿佛他们什么都知道。

    在烂尾楼外的围观者议论纷纷，而在这栋楼里的地下室，刑警队员们却在埋头仔细地搜索着线索，不放过任何的蛛丝马迹，在忙碌着侦破一宗神秘的案件。

    这栋烂尾楼已经闲置很长时间，后来被人们沸沸扬扬地传说成鬼楼。说这里有人亲眼目睹过灵异事件。

    这栋楼在拆迁时动迁户与负责拆迁的执法队确确实实发生过冲突，大打出手，而且导致人员伤亡的事情。所以执法大队长赵一愣，也因执法不当接受调查。

    后来有人举报他与开发商勾结，参与行贿受贿非法征地。当公安机关正准备对他立案侦查，他却神秘地失踪，于是公安机关就开始设下天罗地网对他全国通缉，展开抓捕行动。

    这栋烂尾楼虽说传闻经常发生灵异事件，但是对于流浪汉这里却仿佛是天堂。

    全世界越发达的国家流浪人员越多，流浪人员有许多种，其中也有犯人或者躲债的人假扮流浪人员，甚至有修行者。但大多是智力与精神异常者或者吸毒、酗酒、乞讨者居多，他们不愿意接受治疗或救助只想以捡拾、乞讨为生。

    流浪人员很多都是彻底的唯物主义，从不相信鬼神，他们就喜欢在没人打扰阴暗的地方居住。他们相信老鼠都不害怕鬼神，他们总要比老鼠强大吧。

    他们住在这栋烂尾楼也觉得很踏实，小老鼠对这些不速之客，也不反感。

    流浪汉也不理会老鼠们经常偷吃他们捡来的食物，相处得一直很和睦。

    直到有一天深夜在地下室里不断传出非常凄惨惊悚的叫声，从那天起这里经常发生一些灵异的事情。

    有的流浪汉在夜里看到过鬼火，但是他们都认为是萤火虫所以也不太在意。

    夜里地下室会时不时发出哭声、笑声、甚至女人唱歌的声音，以及类似于厉鬼的叫声，流浪汉认为是猫叫秧子，也见怪不怪。

    中国人自古有一种习俗就是每逢初一、十五都要烧香念佛，就是因为满月时，月球巨大的吸引力会引发海潮，同样会影响人的情绪。

    人的情绪不稳定就会惹是生非，还有初一、十五阴阳交替，也会影响身体和心理状态，所以这一天吃斋念佛就会让人平静，消灾祛病。

    传说初一、十五就连鬼神也特别活跃，人们纷纷走上街头烧纸拜祭死去的人。

    这一天烂尾楼旁，大街小巷到处烟雾缭绕，弥漫着呛人的纸钱烧过的灰味，唯独烂尾楼里特别安静，除了皎洁明亮的月光，连经常能看见的鬼火都不见了。

    深夜月亮最圆的时候，烂尾楼里的居住的原住民一个绰号为傻柱子的酒蒙子被明亮的月... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读