第44章 五行棺材阵（2）

bsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　这句话虽然是文言文，但好在我听懂了。李泰和这话是说，这东方代表的是木，南方代表的是火，中间的是土，而西方的是金，北方则是水。原来这金木水火土的五行元素还可以代表地理方位。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　此刻李泰和又指着六口棺材说道：“你们看，这按照棺材位置摆放的棺材上面都刻有五行元素。”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　我听到李泰和这么说，往棺材上看去，只见那棺材上面确实是有图案的，只是那样的字体我没有看到过，想必是一种古代的字体。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　就在我思考的时候，我忽然听到李泰和接着说道：“这棺材一点危险都没有，走我们过去打开看看。”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　听到李泰和这么说，我神色忽然变得额有些紧张，我怕万一被李泰和看到那棺材里面的父亲，我该如何是好。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　但转念一想，李泰和好像没有见过我爹，于是我放心多了，只是在看到我我爹的尸体，我难免会觉得有些心痛，虽说我知道那不一定就是我爹。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　此刻我们跟着李泰和向前走去，很快，我们就来到了棺材的前面。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　五行阵法的科普：石梁派祖传武功五行阵。阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。一人也手，引致对方进攻，自示弱点，其余四人立即绵绵而上，针对对手身上的弱点进袭，不到敌人或死一或擒，永无休止。五人招数互为守御，步法互补空隙，临敌之际，五人犹似一人，浑然一体，变化无穷无尽。五行阵传至温氏五祖，经五祖十多年潜心钻研，又创成八卦阵作为辅佐，由石梁派温氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立，阵法与五行阵全无二致。石梁派温氏五祖以此阵法擒捕金蛇郎君夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君为破五行阵而殚竭心智创出的<金蛇秘籍>大破五行八卦阵。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　相传混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，有一颗灵根生成在西牛贺洲。有地仙之祖名曰镇元子，云游至此时发现此灵根，甚为爱之，遂于灵根旁建一五庄观，从此在此修行。那灵根渐长，开花结果，唤名“草还丹”，又名“人参果”。此果子三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟；短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年；盖为天地间精气所在也。而天地万物皆由五行化育而成，人参果更是集五行之精于一身，故其又与五行相畏：遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　话说佛祖为保当世取经大业可成，特从人、妖、仙三族中各选中一干深具潜质的“天命者”穿梭是空前来，以助取经众人回归正道，造福苍生。然此举名曰顺应天命，实乃逆天之行，其所带来的危害，便是佛祖亦未可知。如今因“天命者”日益增多，已令当世之五行紊乱，人参果灵根五行涣散，流落四方。若任由此状况持续，则人参果树枯萎之日，便是万物灭亡之时。为此，镇元大仙派遣弟子四出寻找失落的五行灵根，以期延缓人参果树枯萎之势，争取更多时间来寻找解决问题的方法。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　五庄弟子风亦寒奉师命来到长安寻找五行灵根，发现每隔七天的戌亥相交之时会有大量灵根碎片在大唐东、大唐南聚集。为求尽快集齐五行灵根以抢救濒临枯萎的人参果树，风亦寒广邀六大派弟子定时前来协助找寻四散的五行。

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