更何况此事有两位圣人的法旨,含真虽然是鸿钧道人扶持的,也不敢说什么的。
而含真昊天大帝确实是受益方,而且有圣人法旨,不用承担什么因果,自然是满口答应了下来。
但如何让纣王自乱朝纲确实是一大难题。
说实在的,接引圣人和准提圣人对造化圣人也是极为顾忌,虽然不如三清那样深刻,但也不想招惹到造化圣人。
为了发展门人弟子,准提圣人亲自潜伏到了大商王朝,策划此事,并收罗了一些人马,这其中就包括了一些大商王朝的王族子弟和重臣。
原来,纣王是位有为之君,但也并非无懈可击。
他本是帝乙的第三子,上边还有两位庶出微子启、微仲衍,但继位的却是纣王。
当初为了让纣王继位,帝乙对祖甲礼制进行改革,这样一来不仅微子启,王族中的箕子、比干一直颇有微词,因为按照兄终弟及制,他们也是有机会登上王位的。
此外,纣王继位后进行了人才改革,即如现在的“社会人人平等、唯才是用”,不仅是用平民,连其他方国的罪犯也用,也引起了王族大臣的不满。
帝辛提拔外来的飞廉、恶来为将,此二人也不负帝辛重望,牢牢掌握军队。飞廉为伐东夷统帅,商亡后仍然坚持战斗,直至战死。恶来战死于牧野。至于内政,费仲为臣,在政治上对抗诸方势力。
因纣王勇武聪慧,微子启也是没有办法。但素有贤名的微子启朋党颇众,几乎形成了与帝辛的抗衡之势。
帝辛终其一世,微子启一派始终是最坚决的反对派。在帝辛的打压下,最终自知不敌的微子启通敌卖国,与周人勾搭,不惜一切代价地颠覆了帝辛政权。
当然,这是后话了,此时微子启却被纣王压制得死死的。
作为圣人的准提找到微子启以及箕子、比干等人,双方自然是一拍即合。
一个得到圣人庇护,一个得到了内部助力,双方可谓是“天作之合”。
也是赶巧,这一日又到了人类每年一度的祭祀女娲圣人之日。
前文说过,经过宣传,人族都认为女娲乃是人族的创造者,被人族尊为圣母,年年祭祀。
本来,以纣王君王之尊,仅仅需要在王城之内祭拜祈福即可,丞相商蓉却给纣王专门上了奏折,让纣王去女娲宫给女娲娘娘进香!
而女娲宫却在都城之外十里之外,远离都城庇护。
此时,在大禹九鼎庇护之下,一朝之都城已经有了气运金龙的雏形,已经可以庇护王朝国君和大臣,对修行者产生极大的压力。
特别是一国之君,自有王者之气运相护,伤害他给修行者带来极大的因果和严重的后果,一般没有修行者敢对一国之君下手就是这个道理。
除非是乱世,一国之君自身气运损失殆尽,才会有王朝倾覆之虞。
对于这位有为的纣王更是如此,不过远离都城庇护,作为凡夫俗子的纣王只能靠自身气运相护,自然会容易得手一些。
而当纣王来到了女娲宫之后,自然就引来了后世广为流传的女娲圣人之怒,一场封神之战自此拉开了帷幕。