们则对“门”时有着不同的理解,有的说门代表着途径、诀窍,有的说门代表着形状,有的说门代表着教派或学术思想的派别,有的说门代表着出入口……
大家各抒己见,最后大家将目光看向了孔子,齐声道:“请先生解惑。”
孔子一开始并没有说什么,而是站了起来,走向了杏坛的一处大门,将大门打开,又关上。
而后,孔子要求各位弟子道:“你们亲自去打开大门看看再说。”
每位弟子都打开再关上大门,甚至如子贡有的人走出了大门,便各有所思地坐回了原地,仿佛一时间各有所悟。
门对于不同的人自然有不同的理解,个人的出身、经历、境界都不同,自然见识也不同。
就像我们看见一只小狗如泰迪,无非是个小玩伴而已,而对于蚂蚁来说,泰迪却是庞然大物。
到了最后,孔子也没有说什么。
所谓师傅领进门,修行在个人。师傅的作用无非是传授基本知识,如孔子只是能教给各位弟子如何修炼浩然正气,如何去体悟仓颉古字。
各位弟子能够修炼到什么程度、能够体悟到什么境界就不是他能够控制的了。
当看到各位弟子各有所得的样子,孔子也是十分欣慰的。
作为师傅,最高兴的是什么,就是自己所传授的东西,能够为弟子所接受,能够领悟,这种心灵上的交流和互动比任何东西都要珍贵,也更能让你真正的愉悦。
这个时候,子贡站了起来,对着孔子道:“先生,刚才弟子对门有所思考,正好有一事请先生定夺。”
孔子便笑道:“就你想得多,说说看,你想到了什么事情啊?”
子贡笑道:“先生,您看这杏坛的弟子越来越多,而大家的修炼也已经走了正轨。我之前就在想,走进这个门,我们便同在先生下听课修炼,走出这个门,我们也是先生的弟子,无论如何我们的头顶都有‘先生’这个标签了。”
子贡看了孔子一眼,谨慎地道:“但这毕竟还有些名不正言不顺,我们何不成立一个门派,让先生的弟子共同的标签更加名正言顺一些?”
子路则道:“修行者之人有门派,我们现在也算是修行之人,当然也应该有个门派,子贡说得对。”
颜回也附和道:“是啊,先生,子贡说的非常有道理,虽然您是鲁国之主,但我们更愿意称您为先生,将我们的学说发扬光大。”
看到大家殷切的目光,孔子也不好反驳。
其实,孔子本心并不想成立什么门派,一定成立一个宗派,他便为一宗派之祖,便要承担宗派传承之因果和众多弟子之因果。
而孔子本身为昊天上帝,将来是要回到玉清宫的,他心道:“在南赡部洲整一个门派算是什么回事啊?”
这个时候,一直关注着孔子的张昊天则笑道:“你觉得天庭的因果就小吗?你现在是虱多不咬、债多不愁,何况说不定这对你成为真正圣人也说不定啊!”
听到张昊天赞成此事,孔子一想也是,天庭的因果,甚至将来整个玄黄世界的因果都会和他牵连,这点小因果算什么,便道:“此事也好,只是叫什么门派为好呢?”
颜回道:“儒门如何?”
子贡问道:”颜回师兄,儒门何解?“