,申令不熟,將之罪也。”再次三令五申后,重新擂鼓发令,宫女们依旧嘻嘻哈哈。
孙武说:“现在纪律已经说明了,仍然不服从命令,是吏士之罪。”便将两个队长抓起来准备处刑。
吴王在高台上见了,赶紧派使者来传令,说:“寡人已经知道将军能用兵了,寡人没有这两位美姬食不甘味,请停止处刑。”
孙武却说:“我既然已经受命为将军,将在军,君命有所不受。”仍然将这两个队长斩首示众。
又选了两个宫女当队长,重新发令。这次宫女们都乖乖地执行命令,队形严整。于是孙武要使者去报告吴王,“现在这支部队已训练成功,大王就是命令她们去赴汤蹈火也会执行。”
这个故事很能说明中古代军法的特点,维持战场纪律是*大量使用死刑来实现的,所以在俗谚中“军法从事”一般就是指要砍头为代价的事。
虽然这样的做法很有效,不过刘璋并不是很赞同,毕竟刘璋前世所接受理念对于糟践人民是有抵触的,而且刘璋现在就两百号人,为了立法而杀人,估计还没训练好人就杀完了。
为了他们能更好的执行命令,于是演练场上便多了几个拿着木棍监视的人在晃动。
在军姿站队完,便是阵形排练与武器训练,对于装备刘璋则为两百号人配备了大量弓弩,和少量刀盾。
阵形也是按兵种安排进行,刀盾在前防御,弓弩在后射击。
就这样苦练了一个星期后,在要将出行的前一天便演练给了刘焉看,刘焉看着队伍才训练一个星期便整齐划一,也是惊奇,随后便赞扬刘璋练兵有道,然后又命刘璋统领两百人明日一道入益负责护卫。
中平五年(188)六月中旬,刘焉在交接完事情后,便带着两人儿子刘璋、刘瑁、和董扶、吴懿一家前往益州任职。
当然还有时任太仓令的巴西人赵韪也辞官追随刘焉,同赴益州,欲图进行政治投资。
不过刘璋看到赵韪也是厌恶,因为历史中赵韪便反叛了刘璋。
兴平元年,刘焉痈疽发背而卒。
赵韪等认为刘焉之子刘璋温仁,共保其为益州刺史,诏书因以为监军使者,领益州牧。
不久,就发生沈弥、娄发、甘宁等人的叛乱,叛乱失败后,叛军纷纷东入荆州避乱。
刘璋遂以赵韪为征东中郎将,率众击刘表,屯兵朐忍,无果。
适逢东州兵暴乱,刘璋命赵韪安抚之。
建安五年,赵韪以钱财贿赂的方式收买荆州地方官,减除外力,并联合益州本土大族聚众起兵,结果,这精心发动的叛乱遭到刘璋镇压,赵韪逃入江洲。
不久,赵韪遭到部下庞乐、李异的反攻,兵败身死。
前往益州有两条方向可走,一条是子午谷前往汉中方向,不过这条险道难以行走,另一条荆襄古道前往上庸方向,可以水地并行,而刘焉等人经过商议以后决定从荆州往上庸方向前行,不过经过近一个月的路程前往上庸,确因道路不通受阻于荆州。
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