第六十章 历史（上）

    永恒源泉是一个计划。

    它最早的提出者其实是奥族。

    当年的奥世帝国强盛一时，什么样的异想天开的研究都会有人提出，也都会有人尝试实现。

    除了我们已知的那种种不可思议的研究外，还有一个研究也曾经引起过无数智族的兴趣，就是永恒源泉计划。

    永恒源泉的内容很简单，根据奥族原炼大师克雷格·鹰的研究，确认源能在凝缩到极致时会出现液化现象，源能之海就是如此来的。所以他希望发明一种装置，可以液化源能进行储备。

    也就是说，仿效源能之海，建造一个源能之井。

    从而拥有无穷无尽的源力供自己使用。

    这是永恒源泉的雏形。

    不过许多计划发展都后来往往都会变形。

    这个计划很快就被认为是不切实际，建造一个源能之井的难度不会比利用源能之海更小，有着现成的不想办法开发利用，非要自己搞一个，这叫脑抽。

    但是很快有人就有了新的想法。

    有人发现，液态下的源能，有着更加丰富的可塑性，可以衍生出更多变化。

    所以永恒源泉的真正意义不在于无限，而在于可变。

    它可以为世界创造更多的变化提供根基。

    正是在这种思想基础下，永恒源泉计划才得以展开。

    不过研究一直到奥世帝国灭亡，都没能彻底完成。

    奥世帝国灭亡后，诸族瓜分遗产。出于对知识的热爱，对世界无尽之秘的好奇，灵族搜罗到了最多的知识，其中就包括未完成的永恒源泉研究。

    灵族成立不朽国度后，灵王为“不朽的阿加硫斯”，大长老就是提克斯。

    大约新星纪一千多年的时候，提克斯就提出了永恒源泉计划，希望能接替奥族的研究，继续这个计划。

    这是因为灵族特有的存在形式，让灵族一直存在着一个属性问题。

    生命的本能让他们认为自己依然是生命，只不过是一种纯灵体化的生命，与所谓的鬼魂依然有着本质的区别。

    但是其他种族却认为灵族就是鬼！

    这个世界本来是没有鬼的，但是暗灵族硬生生创造出了鬼，就是他们自己，使传说之物变成现实。

    对此灵族无法接受，他们转化自身，是为了获得悠长的生命，是为了活的更好，而不是为了“死得更好”。

    是的，这看起来只是一个说法，但并不是无关紧要的。这种说法直接定性了生命的意义，自身存在的意义。就好比法律之于国家，教义之于宗教，如果一个种族连生命形式都被否定了，其自我存在的意义也会受到质疑。

    最显而易见的一个问题就是，许多灵族会因此产生疑惑：我们这样活着有什么意义？

    这种自我怀疑自我否定的死亡哲学可以让一个种族直接走向灭亡。

    提克斯在永恒源泉的研究笔记中发现一个理论：源能创生论。

    源能创生论的作者是奥世帝国的一位大奥术师柯德尔。柯德尔是一位源能研究大师，在他对源能的研究中发现，源能液化后会产生的诸多影响里，就包括有生命物质的创造。

    他因此得出一个推论：构成生命的诸多物质中，有部分是在源能变化中产生的。

    通过这个推论，他又得出一个结果：即源荒大陆生命的存在，和源能之海的诞生息息相关。是源能创造了万物，包括各种形态的生命。

    而之所以有的生命强大，有的生命弱小，就是因为有些生命主体是以源能创造的生命物质为根源生成的，有些则包含了大量其他杂物。前者即为原族，也就是兽族，后者即为智族。

    假如能够堪破源能创生的奥秘，那或许就能以之提取和改良自身生命形态。

    这个理论就是源能创生论。

    可惜当时的奥世帝国太过强盛，各种理论百花齐放，柯德尔的理论并没有引起重视，很快就被湮灭在历史长河中。

    直到它落入提克斯的手里。

    提克斯从这份理论上发现了为灵族寻找生命意义的可能。

    他要借助这理论，重塑灵族！

    这是一个非常伟大而危险的想法，但提克斯认为这是可行的。

    对于已经抛弃了形体的灵族而言，他们的身体就是最佳试验品，已经没有什么可以珍惜的了。

    永恒源泉计划因此得以展开，其实它的本质应该是生命源泉，其目的则是从根源层面，改良自身或他人的生命，当然，也可以用于降低对手——只要掌握了源能创生之理，就能针对研发出无尽的手段。

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