p; 有一部分伸手党喜欢让别人替自己做选择,我经常被一些人问到以下这些问题:我是早上跑步还是晚上跑步效果好呢?我是用笔做读书笔记还是用evernote做笔记好呢?我是看电子书还是纸质书好呢?我是听BBC还是听VOA好呢?我是用这种时间管理的方法还是用那种好呢?我是继续去追这个女孩还是及早放弃?我是听父母的去考公务员还是去做自己喜欢的工作呢?
我只是一个网络上的陌生人,你们把这些问题交到我手上,等待答案,是不是对自己的生活太不负责任了?事关自己人生幸福的选择交由别人做出是不是太过草率了?这种向别人要来答案,然后自己照着办的人,其实很可悲,他们在过一种叫作“二手人生”的生活。即别人告诉他应该这么做,应该这么走,应该这么选择,应该做这样的工作,应该在哪里,点什么样的菜吃,应该娶(嫁)什么样的人……他完全照办,没有自己的主见,无所谓这个是父母、是领导、是朋友或者只是网络上的陌生人。人生是体验的集合,这种二手人生没有深度体验的人生,只有流于表面的“别人说”,他们终会因为没有活出自己,虚度年华而悔恨。
其实,这种人我早已看透了。无论我说哪一种好,他们都不会去做。事实上,他们什么都不做,他们在最初就放弃了自己的实践机会,就等着别人告诉他们怎么做。会去做的人早已经尝试了两种选择,然后选择了自己认为好的那一种,虽然力量还是微弱但坚定而又真实地走在自己的人生道路上。只有愿意自己尝试的人才能获得一切问题的答案,只有愿意对自己的人生幸福负责的人才能拥有幸福,而处处向他人伸手要答案的人终有一天会失去自己的人生。
每个人都难免会有依赖心理,希望不劳而获,希望别人可以帮助自己去完成一些自己不想做,或者很难做成的事情。但是,这世上有些事终须自己做,就算自己的父母,愿意无条件地为我们奉献和付出,吃饭的时候我们也要自己端碗,睡觉的时候也要自己上床,我们的人生也终要自己去过。更不要说父母终有一天会老,到那时他们需要依靠我们帮助的时候,我们却不能自立,那该怎么办呢?答案是:求人不如求己。从现在开始学习自立,走向独立,才能走出一片天地。
求人不如求己
苏东坡与佛印有一则趣事,表达了求人不如求己的意思。有一次,苏东坡与佛印同游杭州寺院,发现有一尊观音菩萨雕像,面容生动,状甚虔诚,手持佛珠,口中仿佛念念有词,苏东坡觉得很奇怪,便问:“观音菩萨口里念的究竟是什么呢?”
佛印答:“念的是南无观世音菩萨七字真言。”
苏东坡更觉得奇怪,不解,便问:“我们凡夫俗子念南无观世音菩萨,可是她是观音啊,怎么自己念自己,和我们一样祷告啊?”
佛印答道:“求人不如求己。”
还有一则有关观音菩萨的故事,也讲了同样的道理:
某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。
这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”
观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”
这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”
观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。
别人如果帮助你,你应该心存感激,没有帮你,也是非常正常,更不应该心怀怨怼,因为帮助你并不是别人的义务和责任。而更糟糕的是在他人的帮助和关怀之下迷失自我。古典在《拆掉思维里的墙》讲了一个现象:他在北京租了三室两厅的房子,因为有一间房常年空着,就免费给来北京找工作的兄弟住,算朋友提供的就业帮助。结果,住进这间房的几个人的发展都不太好,因为有免费的房住,有免费的饭吃,有免费的网可以上,生活太过安逸了。书中说:“如果你想搞废一个人,那就提供一个没有经济压力、随时可以上网吃饭的房。”在别人提供的帮助和舒适中,你会丧失自己生存的能力。孟子说:“生于忧患,死于安乐。”确实是颠扑不破的真理。
所以,不要总是期待别人的帮助,而是努力做好自己可以做到的。俗语说:靠山山会倒,靠水水会流,靠人人会跑,靠自己永远不倒。中国古语有云:“人必自助而天助之。”西方也有谚语“上帝总是帮助那些帮助自己的人”,表达了同样的道理。你见过那攀缘在墙上、树上的凌霄花了吗?当墙被推倒,当大风吹来,摇动树干时,它们没有了依附便纷纷倒地。只有依靠和相信自己,才是最牢靠、最稳固的。
当你懂得悔悟,开始努力改变自己伸手要资源的毛病,克服自己的依赖心理时,当你遇到不懂的字词开始自己动手查字典而不是问别人时,当你学会应用搜索引擎查找自己所需的信息时,当你开始依靠自己学习一项新的技能时,当你面临各种选择不再四处问意见时,当你遇到问题先自己想办法解决而不是去找别人帮助时,你已经不再是个伸手党了,而是一个自立自强,走向独立,走向自由与精彩人生的可爱之人。
分享的意义
关于“分享”话题的谈话
有一天,有个朋友和我谈起独生子女更不懂分享,更缺乏团队合作的话题。我对这个话题很感兴趣,于是我们就聊了许多,最后总结了独生子女不懂分享的原因,涉及以下几个方面:生活物质条件太过丰厚,独生子女被过度宠爱,家庭教育中分享教育的缺失,以及美国的个人主义到中国之后的变异等。