“数错了,这次整理的时候又点了一下,然后重新确立了五个人,一看居然是七十八个,毛了……我说昨天怎么会缺那么多人……”
“现在很好,只缺三个人啦!”
以下是名单,放出基本设定,详细设定和人名就不放了,这都4500字了。
剩下三个人,大家集思广益啊!虽然是三个酱油!但保不齐就会转变成主线人物!
还有,过几天三开的其中一本就会投稿,下下个星期五大家就能看到了,到时候多多支持哈!
我是咸鱼还是炸鱼可全靠你们了!
————
————
【清静】
(空无至极)
(清静无名)
(一切都为空与无,无为宁静,和谐太平,意寓在道之上)
——来源《清静经》《道德经》《说苑?君道篇》
……
【混元】
(造化之始)
(开天辟地之后所诞生的,一切辉煌的原初力,代表“内之力”)
——《云笈七籖》《天延秘传》《各类道教典籍》
……
【天帝】
(天规地矩)
(天主所悟得,从代表诸空诸有的规矩,为无名之君划定光阴岁月时候所诞生。)
——来源《山海经》《荀子?政论》《九歌》《尚书》
……
【嫁梦】
(操梦乱心)
(无名之君的第一道大梦,即众生心中的真本一面,代表心灵的变化,是恐惧的概念)
——来源《庄子?齐物论》《搜神记》《论衡?订鬼篇》《地煞七十二变》
……
【通幽】
(生死平衡)
(贯通阴阳,在阴阳划定之后而出,诞生生死的平衡,与谷神、殇子同出,代表“不可闻”的概念,与崆峒相对。)
——来源《地煞七十二变》《三国志·魏志·管辂传》
……
【大赤】
(离恨无苦)
(由人世十苦发展而来,亦是无名之君的大苦所化,持有者不入十苦之中。此地做大赤天用,原本大赤指的是赤色旗帜)
——来源《周礼》《道教三十六天》《红楼梦》《西厢记》
……
【玄都】
(人道之主)
(众生概念的体现,亦在自身造化无上圣境,出于“谷神”之后。)
——来源《逸周书?史记》《竹书纪年》《鬼谷子》《正统道藏?正乙部》
……
【山鬼】
(万灵之末)
(代表衰亡与悲伤,与昆仑相对)
——来源《九歌》
……
【湘雨】
(生生不息)
(代表“成长与纯粹”)
——来源《九歌》
……
【百成】
(宇世初定)
(代表“停顿”)
——来源《开天经》《道教时间观》
……
【正一】
(符箓篆字)
(文字中蕴含着最根本的力量,是无名之君写下的第一个文字,代表无中生有的概念;正者不邪,一者不杂,万法归一,号为正一)
——来源《老子想尔注》《崆峒问答》
……
【太素】
(返本还原,质朴通神,直指神人)
(是无名之君变化出得第一滴法力,象征诸有,在正一之前)
——来源《列子?天瑞》《淮南子?俶真训》
……
【太霄】
(天劫罚判)
(天空极高处,九霄之巅,是“天之外”的概念,出于天帝之后)
——来源《周氏冥通记》《老人星赋》
……
【阴符】
(向死而生)
(天之五贼,寓意降伏五贼即可成道,代表“反”的概念,出于崆峒,正一之后)
——来源《黄帝四经》
……
【崆峒】
(天之顶峰)
(代表“不可越”的概念)
——来源《广成子》《五帝本纪》《山海经》《庄子?在宥》
……
【青莲】
(接引归来)
(代表重生与轮回)
——来源《莲花赋》《玄览赋》
……
【截天】
(剑意之祖)
(代表“无物不破”,源自真武剑与青萍意,古时候锋锐的宝剑,最利得有称为青萍之意,故而青萍不是单指一把剑。)
——来源《说文》《北游记》《抱朴子》《淮南子》《封神演义》
……
【窅冥】
(幽静至深,皆为虚无)
(代表最原本的幽暗,极遥远不可触之力,是不可知的意思)
——来源《淮南子?道应训》《新语?资质》《春日行》
……
【日月】
(太阳太阴)
(太阳月亮,亦有时光之说,代表“祭祀”)
——来源《易?离》《诗经?小雅?小明》《山海经》《论语?雍也》
……
【黄天】
(魂魄真灵)
(本是无名之君臆想出的,而后成为真实,出现在“天光”之后)
——来源《太平要术》《后汉书》《三国志》
……
【神巫】
(算尽道数)
(代表“数算”与“推演”)——来源《逸周书·酆保》《庄子·应帝王》《资治通鉴》
……
【列圣】
(至高之尊)
(世间万物皆有圣性,一切尊奉者所变化,代表了“尊讳”的概念,具体来历保密【涉及核心概念,剧情未解锁】)
——来源《文选?左思》
……
【昆仑】
(群山诸海)
(代表一切类似“山海”的概念,为“不可变化”)
——来源《庄子?天地》《山海经》《楚辞?离骚》《书?禹贡》
……
【洪元】
(天地未开)
(天地诞生之前的模样,代表未知的伟大力量,代表“外力”)
——来源【道教哲学】《太上老君开天经》
……
【玉皇】
(唯我独尊)
(不收到外物与外道的影响,给予自己制定规则,代表“自身”的概念)
——《皇经集注》《正统道藏》
……
【中图】
(性命本根)
(全真派所认为的性命之力,极致的精炁神,极致的血肉,概念正是“性命”)
——来源【全真】《易》【古道派篆文演变】
……
【倏忽】
(南天北海)
(代表相反却又相辅相成的“矛盾力”,亦代表最原本的水火概念)
——来源《战国策》《庄子?应帝王》《淮南子?修务训》
……
【坐忘】
(太上忘情)
(并非无情,达到一种能够正确看待万事万物的状态,亦是代表极高境界)
——来源《坐忘论》《大宗师》
……
【洞灵】
(所见真相)
(洞悉一切者,代表观察与炬光两种概念,人不知世而世知人,反其道而行之。)
——来源《三洞经》《亢仓子》
……
【灵和】
(刚柔之境)
(代表轻重缓急等一切相反共融之力)
——来源《文选》《文献通考?乐十》
……
【三清】
(三清三我)
(代表三我的诞生)
——来源《正统道藏》《道教三十六尊经》
……
【河伯】
(岁月长河)
(代替岁月治理万物者,为无名之君第一次看见的,类似“河”的东西。)
——来源【黄河水神】《搜神记》《九歌》
……
【九灵】
(葬土化炁)
(代表坠落与升起,九天,出于太霄之后,与昆仑【大地】相对。)
——来源《楚辞·王褒》,三国时期《大人先生传》《云笈七签》
……
【无量】
(无上无量)
(代表不可计数,不可揣度)
——来源《左传》《正统道藏》
……
【冲虚】
(负阴抱阳,同冲和)
(一切的平和,咸鱼的真身)
——来源《老子》《旧唐书》
……
【太渊】
(无底之处,同归墟)
(颠倒的概念,无底之谷)
——来源《列子?汤问》《灵枢》(这个是医家的),《山海经》【古神话】
……
【道德】
(人世至正,至圣之路)
(人世一切“我道”与“大德”的概念,是正之字的概念。)
——来源《道德经》《荀子?劝学》《论语?学而... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读