第五十二章见小曰明，守柔曰强

; 前人校注

    善始之则善养之矣，故天下有始则有天下母矣。母，本也。子，末也。得本以知末，不舍本以逐末也。

    --王弼

    道者有而无形，无而有精，变化不测，通神达生，故谓之母。在人之身则为神明，不可以言传口授而得之也。静而无欲，道自居矣。

    --范应元

    为治之功不在大，见大不明，见小乃明。守强不强，守柔乃强也。

    --王弼

    用其目光于外，视时世之利害。复当返其光明于内，无使精神泄也。内视存神，不为漏失。人能行此，是谓修习常道。心静则虚，虚则明，明则有光。用其光以接物，反其明以归虚。

    --范应元

    光与物接，有去而明不损，是以应万变而不穷，殃不及于身。

    --苏辙

    万物未生之前，都有灵性，灵性就是万物之母。复归其性谓之复归其母。如未惊蛰时，草木秉性而未生，内有先天存焉。到清明后，渐多生意，而枝叶萌动，此其子也。夏茂秋落，有霜雪杀之肃之。生意尽，止有性存。含养于内寂然不动，而又待来春。此是复归其母。如修道者，一气融性，清静而俟物至上升下降而会于虚。覆性而侯动，动而复静，随其自然不待勉强，而合天真。此是知母知子，而明本末始终也。此则近于真常之道，真常之道在于湛寂。没身而不殆。

    --纯阳真人

    守柔弱而物不能加，可谓强矣。见微小则事不能昏，可谓明矣。

    --陆希声

    应物随俗，则用其光，内心虚静，是复归其明。

    --邵若愚

    经典故事

    柔弱致胜之道

    楚汉相争时，刘邦踌躇满志，总想着尽快夺取关中之地，但张良劝说道："如今，汉国弱小，楚国强大。我们应该采用柔弱手段，以柔克刚，这样既可避开生命危险，又能取得汉中和巴蜀之地。"刘邦采纳了他的建议。不久，刘邦的势力由弱转强，最终击败项羽，一统天下。

    众所周知，张良是个高明的谋士，其谋略的高明之处就在于这种柔弱之道。据说这是他从世外高人黄石公那里学来的兵法，其中就有"柔有所设，弱有所用，强有所加。兼此四者，而制其宜"的说法。

    黄石公和张良的谋略，与老子的"守柔贵弱"思想如出一辙。老子认为"见小曰明，守柔曰强"，为什么呢？因为这是合乎大道的，因为道就是原始初小的，幽深不明的，守柔守弱的，正因其不争，所以无往而不胜。秉持柔弱，这正是道的用处。

    比如，打仗时，为了打败对手，就需要先示弱，让对手骄傲，然后打败对手。当初，刘邦被匈奴围困在白登山，就是他中了匈奴的示弱之计所致。在政治斗争中，为了削弱臣子的势力，君主往往先给臣子大量赏赐，让他滋生骄傲，放松警惕时，然后下手削弱其势力。康熙收拾明珠和索额图，雍正贬斥年羹尧，用的都是这个方法。