138.羊皮囊

部，自然光也聚向那，这时我看清了图案，竟然是个小八卦。只闻盛世尧略带惊疑的声音：“五行八卦？”

    我直觉开口反驳：“哪里有五行？这底部不就四个八卦图案吗？”

    却见他扬手将手电光照上实盘最中央，“第五个在那。”我踮起脚尖，探头一看，果然如此，而那个八卦要比底下四个大许多，但因为光线与角度问题，不容易被人一目了然发现。

    “小小，听说过五行八卦吗？”

    我侧头看他，见他一脸深沉，又要考我吗？想了想后，如实回答：“只知道五行乃金木水火土，而八卦就记不清了，只记得乾、坎和坤三卦。”我对这些学术从未研究过，只是出于常识知道一些罢了。

    他轻声讲述：“五行确实是金木水火土这五样，但这不同于我们所平常认识的物质，这个行代表的‘动能’，而表现动能的形态则为这五种。至于八卦，其实是五行与阴阳的延续，乃乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑，也或将万物分作为八卦。

    八卦的最初是无极，无极是指混沌之地。传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有了两仪，两仪又指阴阳两股气，阴化成水，阳为火，于是水火乃两气之精华。再下来是四方，四方两两成象就是四象，而四方加上四象就成了八卦，这就是五行八卦的由来。”

    听完我不免唏嘘，呐呐而叹：“你懂得真多。”

    低沉的轻笑声传来，他眉梢微扬了道：“《易经》是风水学最基本的一门课，而五行八卦对方位与侧卦以及风水，非常有用，自然是了解了。”很快他又语锋一转，蹙了眉说：“看来这个天祭台很有玄机，且看这摆卦的方式就很蹊跷。主卦在上，副卦在下，是为借用主卦控制副卦，难道说它的自行转动，是因为这五行八卦？”

    对于这些，我只能表示爱莫能助，乘着他在那纠结冥想时际，目光流转了看看还有没别的发现，不可避免地又注意到底下那几具白骨。咦？那是什么？

    我拉了拉盛世尧，示意他看，在白骨后面的角落里，似乎有个什么东西。光聚过去，离得有些远，只看到一团黑，但确实是有个实体在那，走近几步，即可辨认了，好像是个羊皮囊。可能因为放久了，落灰不说，成了黑黑的一团。

    从理论上推测，这个羊皮囊应是这五个人其中一个的，也亏得是皮囊，若是布包之类的，还不得全都腐化了。就看尸身腐化彻底成白骨，连衣物都不留，应是有不少年头了。

    盛世尧本欲蹲身在原处解开羊皮囊查看，可我看着旁边白骨森森，实在觉得不舒服，提议他拿到一旁再看。他看了看我，倒也没多说什么，直接拎起皮囊到旁处，才解开口子，把里面物件倒了出来。

    发现里面都是些零散的物件，有形状疑似刻刀的，有羊皮册子，还有几支炭笔，剩余的都是小物件，而其中有一个圆形的铜制物很夺人注目，几乎立即被盛世尧拿了起来察看。我忍不住在旁问：“这是什么？”可以看到那上面似乎有个指针向下，而圆的外围被划成了一小格一小格，每格都刻有文字。这些文字我倒是能看得懂，只有几个字混杂了繁体而已，连蒙带猜应该是天干地支这些字。

    “是罗盘。”

    罗盘？我有见过他拿罗盘测风水啊，他的那个是四四方方的，在中间有个圆，而圆上则是密密麻麻分布的小字，而在最中间是一个小型的像指南针一般的东西，哪像这么简易？

    他在顿了顿后又低声解释：“从文字和造型来看，这应该是明朝的铜制罗盘，上面刻的字是二十四方位。”目光搜掠地上，定在皮囊口处，那里还滚落一个圆形木盒。略一旋转，盒盖就打开了，我探头一看，发觉这似乎也是个罗盘啊。

    木盒的中心是直筒式圆形深槽，内中盛水，放置水浮针，盘面周围也像那铜制罗盘一般刻了二十四位。盛世尧仔细览过后，点了头肯定地说：“没错了，这是明代航海水罗盘，这地上的小物件，都是一些航海必需品。之所以用羊皮囊装物，也是因为海上湿气重，不能让东西受潮。如果我没猜错的话，这几个人应该是船员，甚至有可能其中一个是船长，这个羊皮囊就属于他。”

    不由略转目光去看那几具白骨，早前就觉得应是经过很多年，没想到会追溯到明朝，那岂不是五六百年前了。