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第四百八十九章 不铲除他们已经算仁慈了,收点税算个屁!

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/>     圆觉说了一会儿,见张邋遢始终不搭茬,只能使出杀手锏。

    “贫僧听闻张真人一直想兴建道场,如若不弃,贫僧代表五台山一众寺院,为张真人兴建一座纯铜大殿吧。”磹</span>

    张邋遢听到这话豁然而起,他早年间就有个心愿,想在武当山兴建一座金殿,用以吸天上至真至纯之雷霆之气,用以辅助自己修行。

    然而,他只对自己的几个徒弟提过此事,并未对外人说起过,这个老和尚是咋知道的?

    “多谢方丈好意,只是纯铜大殿造价太过高昂,贫道不敢受您这般大礼。”

    “张真人莫要客套,贫僧刚刚不是说过么,信众的香火钱本就是取之于民,用之于民。”

    “佛道虽殊途,但安抚人心,导人向善方面确实同归,贫僧为张真人兴建道场,也是为天下人兴建道场。”

    “这……”

    张邋遢听到圆觉和尚这样说,一时间还真不知该咋拒绝了,只能勉为其难的说道。磹</span>

    “实不相瞒,贫道在朝廷也没有啥面子,恐怕很难帮助圆觉大师达成心愿。”

    圆觉闻言双手合十地说了句佛号。

    “贫僧哪有什么心愿?”

    “贫僧所愿不过是百姓安居乐业,大明风调雨顺罢了!”

    张邋遢听到这话心里连呼高明,这老和尚段位不低啊,哪怕是私下会见都一句错话不说!

    “巧了!”

    “贫道的心愿跟大师一样!”磹</span>

    张邋遢在送走圆觉后,又陆续见了几个和尚和道士。

    这些人当中有很多人都是他曾经仰望而不得的,现在却齐刷刷找自己拜山头,一边捐钱捐物帮自己兴建道场,一边阿谀奉承,将自己夸成道门领袖。

    好在张邋遢早就过了喜欢听漂亮话的年纪,要不然还真扛不住他们这番忽悠。

    即使如此,再跟一干和尚道士周旋一天,张邋遢也是有点飘,甚至晚上做梦的时候,都看到武当山山顶雷火炼殿的景象了。

    第二天,佛道论道正式开始,张邋遢也被受邀出席。

    因为有元初佛道辩论的历史教训,此次全真教、龙虎山等一众道门并未扯什么佛道谁先谁后的问题,而是就双方的世界观进行各种扒皮。

    佛门这边问三十三天咋划分的,道门就问须弥山有多高。磹</span>

    佛门问道怎么生一,道门就回怼何为一花一世界。

    这些老调重弹的辩论,对于真正的高人来说简直是小儿科,可对于京城百姓来说则喜闻乐见。尤其是秃头的和尚跟牛鼻子老道撸袖子大骂的场景,更是让百姓们拍手称快。

    直至白莲教的加入,佛道之争才得以暂时告一段落,开始转变成佛道联手驳斥白莲教。

    白莲教一直对外宣称自己是佛门一支,但让老百姓们感到惊讶的是,场中所有和尚竟然统一否认这个观点,认为白莲教跟佛门没有半文钱关系。

    道门也上来踩一脚,直接撇清道门跟白莲教的关系,宣称他们只是偷了一些道门的法术招摇撞骗。

    然后白莲教就各种演示秘法,然后被佛门、道门的高人各种拆穿。

    老百姓对于这些秘法看得直呼过瘾,什么符纸自燃,什么符纸飘起等等。磹</span>

    但对于朱允熥领着的一干高材生来说,这些不过是物理小实验。

    “殿下,他们纸上抹了白磷了吧?”

    “还有那小人之所以能飘起,只是热空气带动……”

    朱允熥听到身边的学生的评论淡淡的道。

    “别小看这些戏法,老百姓还真信这个!”

    “因此,你们未来的任务很重要,就是要想尽一切办法,将大明百姓从佛门、道门,以及白莲教这样的邪教手里抢回来,让他们尊重现实,相信格物之学!”

    “谨遵皇太孙教诲!”磹</span>

    朱允熥陪着学生们待一会儿,就跑去找秦亨伯聊天了。

    秦亨伯在投靠朱允熥之前,那可是在大明都出名的修仙狂人,一天天不是往名山大川里钻,就是各种求仙访道,炼丹嗑药的。

    此时看到一群和尚道士跟白莲教妖人辩论,秦亨伯心里仅有的一点点对仙人的幻想也破灭了。

    更让秦亨伯崩溃的是,皇太孙不知啥时候溜了过来,还贱贱地问他有啥感受……

    “秦师傅,你听他们说了这么久有啥感受,要不要下去跟他们辩论一场?”

    “比如说从宇宙观、世界观的角度上驳斥他们一番?”

    秦亨伯闻言尴尬地摸了摸胡子。磹</span>

    “皇太孙殿下,您就别来诛心了,微臣已经够绝望了……”

    “现在秦师傅还觉得孤找他们收税过分吗?”

    秦亨伯坚定地摇摇头。

    “不过分!”

    “他们愚弄百姓,害人害己,不铲除他们已经算仁慈了,收点税算个屁!”

    秦亨伯说完这话,就气哼哼地甩袖子离开了。

    他这袖子可不是甩给朱允熥看的,实在是被台上的一众和尚道士给气的。磹</span>

    朱允熥并不在意台上说啥,只要佛道两教能把白莲教给驳倒就行。

    虽然白莲教在民间有不小的影响力,但他们那点小把戏在正经的佛门、道门面前就完全不够看了。不论是拼接的教义,还是乱编的经文,都能被佛道两教找到无数攻击的漏洞。

    朱允熥为了达到将白莲教批倒批臭的效果,直接宣布论战延长三天。

    这可害苦了马文才,他第一天都是强撑着死缠烂打,第二天就直接摆烂了,你们爱咋说咋说,反正我说我的,咱们个不干涉。第三天就连说都懒得说,只是不论对方说啥他都摇头。第四天,他直接躺平,一句“对对对”应付全场。

    这倒不是马文才不努力,实在是对手太强大。白莲教跟五台山、龙虎山的和尚道士一比,真的是连个渣渣都不如啊。

    佛道辩论结束后,朱允熥对于佛道辩论的部分不太在意,只是命人将佛道两教驳斥白莲教的部分着重摘取出来,然后取名为“白莲荒诞论”刊行于世。对于其中精彩部分,他在书中还着重点出,并命令各地的供销社、邮局、医馆工作人员大力宣讲。

    这只是他粉碎白莲教计划的一环,从信仰上击穿它,使其丧失忽悠百姓的能力!磹</span>

    不过,这些都是后话了,他眼下还有一件重要的事情要做,那就是跟佛祖和道家三清商量商量,能不能给朝廷交点税……

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