第二十章 拜龙碑

p;王教授告诉我们，中国古代有三大崇拜，祖先，天地与神圣，龙三者皆可属。龙是中国神话传说中的动物，为百鳞之长，与凤，龟，麟并称四灵，象征福瑞吉祥。这块石碑所刻便是表达了古人对龙的崇拜。

    我见画刻中的翔龙有些怪异，跟我以往所见不尽相同，便以此询问王教授。王教授点了点头说：“确实不太一样，不过也无可厚非。毕竟龙是古人想象之物，其形态自然会由于地域的不同，人文的差异，朝代的更迭而产生变化。不仅是龙，很多类似的图腾象征都是如此。”我说：“没想到这种以邪巫文化为信仰的国家也会崇拜龙。一正一邪岂不是相互矛盾。”王教授笑了笑：“龙崇拜从****起就已经出现，巫咸国虽是偏居一隅的小国，不过多受中原文化影响，有此崇拜倒也不足为奇。”

    反面的壁刻颇为奇怪，似字非字，似画非画。我问王教授可认得这是什么。王教授说：“看其结构形式，不太像是画，更有可能是文字，只是跟传统古代文字相差甚大，应该是巫咸国独有的文字体系。至于是什么意思，我不是文字方面的专家，看不出个子丑寅卯来。”

    总之，我们一番看罢，并没有弄清楚这个石室究竟是个什么所在，墙壁与石碑上的画刻是何人所留，有何含义也不甚了解。无奈之下，王教授只好让赵飞羽拍几张照片，打算回去之后找业内的朋友一起研究。可就在拍照之时，闪光灯一亮之下，赵飞羽惊呼一声，一屁股就摔在了地上，手里的照相机都差点丢了出去。众人大惊，以为他遇到了什么凶险，忙围拢过去查看。

    赵飞羽喘了口气，指着石碑说：“那上面，那石碑上面有东西！”众人闻言去看，几道矿灯的光线照射过去，只见石碑上面光秃秃的，什么都没有。我心说奇怪了，拿过赵飞羽的相机，打开机盖，去看里面的底片。我这一看才发现，底片里的石碑之上确实蹲伏着一个东西！我怕是曝光的问题，自己也试着拍了一张，果然有东西！

    正所谓能见者谓之物，不能见着谓之魅。其他人以为有什么鬼魅之物，吓的纷纷后退。张诚拿过相机看了看，他说：“大家不用怕，这个东西我见过，并不是什么鬼怪妖魅。而且王教授应该也见过。”说着他把相机递给王教授，王教授仔细看了看底片，他说：“这个东西我确实见过，而且时常看见。”我问王教授究竟是什么。王教授说：“此物唤作负屃，为龙之第八子，与螭首一样，常见于石碑之上。不过，不过为何会是以这种鬼魅的形态出现。”张诚没有回答，他借了我的工兵铲，经直走到石碑前，蹲下身子就挖。不一会儿就挖出一个物件。众人围过去观看，只见此物巴掌大小，造型似龙，不过形态文雅，显得气质非凡。王教授讶然道：“没错！这就是刚刚看到的负屃！”说完他用不可思议的眼光看了看张诚，问道：“小张同志，你怎么会知道这里埋有这个东西啊？莫非莫非是身怀异术？”张诚说：“身怀异术不敢说，只是会点下九流的手段罢了。之前我们在相机里看到的东西，正是这龙符的龙气升腾所凝。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。