二十二

可没得比，虽有自己的封地牛羊，手里的银子却不多。草原民风仍旧停留在以物易物是一原因，要将所得用于养兵却是更主要的原因。所以戟城平时非常节俭的，可以说整个大正国自戟姜往下，所有王子公卿都保持着勤俭克己的生活作风。

    俩门子手里银子捏得愈多，嘴就愈发管不住，一时将符思百般好夸成了千般万般好去：“就上回二恶奴欺负了华哥儿，这华哥儿原是大少爷隔了房的兄弟，比江哥儿差得远了。”又七嘴八舌将庶子符江夸了一通，说因符思疼爱善待，一应穿戴供给又是最最好的，把个庶子养得比别府嫡子还出挑：“大少爷知道了叫了人去看罚，你猜怎么着？”

    “怎么着？”戟城干脆把钱袋拽在手上：“可是让打了板子？”

    “就二巴掌。”门子伸着二指头，嘴里啧啧赞叹：“谁家主子能想出比这更轻的罚？要说俩奴才做的错事，打烂屁股撵出去都是该的。”

    “这算什么。”另外一个门子也急忙凑趣：“他教几个哥儿做学问，遇到不对的，就用这么宽的纸叠个扇子打手心，那叫一个心善。”

    符思还教别人做学问？戟城听到这更觉得自己输得不冤，单凭能为人师这一条就强过自己太多。于是真心实意夸赞道：“符家大少爷果然好学问。”

    “就是就是。”不知何时又多了人：“跟他的奴才都这样罚，就用纸扇子打手心。那谁…;…;”说着又扭头去瞧自己身后，找到一眉清目秀的小厮：“你过来，前几日见你收着一柄大少爷用旧的纸戒尺，拿来给贵人瞧瞧。”

    于是乎，传闻中的戒尺很快到了戟城手中，三两银子买的！回驿馆沿途，戟城尽在琢磨这个奇怪的东西。

    不过几页阔纸叠就，尾部用厚纸固定了，扬起来象扇子一样开合却开不繁，击下去折面合到一处，哗哗响着倒有几分先生们手中的戒尺的道道。却因折面开合卸去十之八九的力道，又本是纸张叠就，显然达不到戒尺的效果。

    这东西也就是中看不中用，戟城打了自己一下便舍不得了。不是银子的问题，而是那纸戒本就破损几处，那小厮因羡慕主子们能读书习字，又看着稀罕便当宝贝一般留下。好不容易辗转到了戟城手中，怎能不珍惜。

    这把戒尺，之后长达数年征战生涯，一直陪在戟城身边。每每看到此尺戟城总会深思：若我做错什么，符思是否会用此尺惩戒于我。

    于是，每走一步必认真权衡，仔细思量。如此做对或是错，后果又如何？是否损伤大周民众之心，又当如何挽回。

    不，这并非睹物思人，亦非各人心中所想那般情结。这把戒尺，对于此时的戟城以及之后的戟城而言，更该称为警醒。人人心中自有一把尺，用之衡量交友，衡量自身，量天下公与不公，量世道人心艰险，靠的便是心中这把尺。

    戟城心中衡量对错那把戒尺若说是这纸戒，不如说是符思更恰当。如今，戟城尚不明白这意味着什么，只是心中这般想着便如此做了。良师益友，这四个字他懂，却还没有联系起来。

    武将悬剑文人供像许多古人爱这般行事，将心目中至高无上的先知先哲作为一生榜样，对比其人其行或自勉或警醒。现代人称这种高尚行为为“信仰”。也有稍随和一些，并不苛求自身行为一般无二，只是单纯爱戴，这种称为“崇拜”。

    总而言之，言而总之，戟城心中已将一面之缘的符思视为生平知交。而此时此刻，正在忠毅伯府听大秋说戟城蠢事的符思并不知晓，无意之间，一把弃掉的戒尺居然救了无数大周百姓的性命。

    正可谓，一念救恕一念地狱，爱恨如是，国仇家恨如是，天下万事众生都系凡人，只是这一位凡人与另一位不同罢了。君主，帝王，将相亦是这凡人中的一员，藏七情六欲，守纲常人伦。如何增益其所不能，全凭后天造化而已。

    人和人之间能有的不同，于这一时代除去身家也就后天养成。放眼看去，大凡王孙公卿显赫几代便既凋零，原因谁都清楚。那般的排场那般的尊宠，养出一家子纨绔来实在正常不过。

    若符思这般，穿越五道轮回而来，也有守不住原则随波逐流之时，何况生于斯长于斯的人们。

    野心也罢，慈悲也罢，没落也罢，崛起也罢，这个时代终将迎来属于自己的变革。历史的红潮滚滚涌来，人力无法阻拦亦无能为力。

    作为符思，真正能做的也不过一句‘既心即佛’，作为戟城，他的历史使命却刚开始，接下去该如何走如何作，一把戒尺能为其量出怎样一片江山谁又清楚？

    人生一梦，一梦一生，自此后，命中注定的君臣关山相隔，再聚无期。只期望，错过的别是永恒…;…;

    水国蒹葭夜有霜，

    月寒山色共苍苍。

    谁言千里自今夕，

    离梦杳如关塞长。

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