第10节：层次需要

    从这本书的开始，我似乎一直都在强调人性，像尼采告诫世人那样，我们都被人性牢牢地束缚着。从家族部落的社会结构开始，爱和亲情被埋在了我们的骨子里。到后来社会逐渐秩序化，社会性动物的标签就又贴在了我们每个人的心上。不适合在世界上生存的人类，去领了“达尔文奖”，所谓适合生存于现世的我们，就被自然选择出的本能困在世上。

    我又何其例外呢。即便是站在马斯洛层次需要理论的塔顶，又如何去逃脱自己本能限制下的自己。早在生者的世界，我就一次次用或是暗示或是催眠的方式告诉自己，好让那所谓的潜意识也对我的理论深信不疑。

    正在看这些文字的人是否也曾想过，如果踏下这一步，仅仅一步你就将与人世长隔，逃脱这苦命的轮回，逃脱这困乏的宇宙，踏入这永恒的安宁。

    在逻辑上说服自己用不了一秒，可在人性上呢，你如何说服本能。在踏出这一步之前，你最想做的事情，还有什么？

    如果你对心理学感兴趣，大致听过这样一个叫“罗夏墨迹测验”的玩意。我听说在一个很久前的研究里，在一座英国的城市，曾有过这样的一个实验。两个科学家分别处在哪个城市的南北两部分，在实验的第一天里，科学家a拿出墨迹图随机找路人观看，路人的答案各异或者看不出墨迹所指向的是什么东西。a在测试完成后告诉这群人，这幅墨迹图其实是一只蝙蝠的倒影，第一天的实验便结束了。在第二天，科学家b拿着同样的一幅图，去问城市北部的不同人群，发现了一个他们意料之中却又有点让人震惊的实验结果。这部分人回答出蝙蝠的概率，比昨天a的实验上升了15%左右。他们换了几个城市重复实验，结果依然如此。

    我们常说的，双生婴儿间存在的所谓“心灵感应”现象就在几个城市中互相完全陌生的这群人之间出现了。

    人类有一种神奇的能力叫做“共情”。指的是在镜像神经元的作用下感受到彼此的心情和大致想法。就像最初惠施问庄周“子非鱼焉知鱼之乐？”庄周最后回答说“我知之濠上也。”，你的答案也许只是设想下流露出的情感，但他完全有可能，帮助到这样处境的我。

    我们该如何对抗人性？或者说，解放人性呢。

    我想要回到层次需要的塔底，把此生的遗憾，都再走一遍。因为踏入世界所有可能的我，那不是带着此生记忆的我。

    食物、温暖和性。

    我想起自己曾在这一层奋斗的日子，不禁问出了《深夜食堂》的一句话。

    “你最喜欢的食物，是什么？”

    可能是童年时候隔代的长辈宠爱到近乎溺爱的温暖饭菜。或者是哪次印象深到让你几乎眼含热泪的，哪个人的手笔？还是在哪个地狱徘徊折磨后看见的曙光，喝道的第一口汤？

    我大概也都有这些。只是并不浪漫的，我最想念的食物确实是那时候加班后的日常一顿宵夜，没有它，我大概是活不下去的。

    当然，有了它，我才会有现在的体型。

    至于温暖，可能是很多人童年都难以忘记的那件军大衣了。在光着膀子坐在火炕上的寒冬，军大衣必须贴身穿才暖和。

    性大概是在温暖之后。但夏天汗流不止的尴尬场景，我却实在不想过多描述。

    保护、秩序、稳定。

    在那之后的人生，其实是换了一个样子的。

    从丛林法则里走出来的我们，先是不懂社会秩序的人。

    失去了儿时那父亲宽厚臂膀的少年正要展翅高飞，却往往在哪些不太平的角落被人看不顺眼。

    于是格斗术成了我自我保护的方式，放松在下意识里的出击和地面上蟒蛇一样收紧的身体，带... -->>
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